嘉義「小澎湖」在哪裡?凌子楚行腳第120天在聖安宮談北港車頭旁的澎湖與東石移民

嘉義行腳第120天番外篇

今天我來到博愛路附近的「聖安宮」。這裡在嘉義後火車站,也就是昔日北港車頭旁邊,舊稱「小澎湖」。我想跟大家聊聊,清代到日治時期嘉義作為商業與產業重鎮,怎麼吸引澎湖和東石的鄉親來這裡落地生根。

30秒看懂

北港車頭以西舊稱「小澎湖」,日治時期林業與工業興盛,很多澎湖鄉親移居這裡;以東叫「小副瀨」,是東石副瀨庄移民聚集的地方。聖安宮是小澎湖聚落的信仰中心,主祀從東石笨港口港口宮分靈的天上聖母。我過去曾擔任港口宮總幹事,所以介紹這段移民信仰史特別有感。這些聚落記錄了嘉義作為雲嘉南消費與就業中心的年代,也提醒我們要推動嘉義「再產業化」。

凌子楚在嘉義後火車站旁小澎湖聖安宮介紹移民歷史的嘉義行腳第120天
嘉義後火車站旁的聖安宮,是「小澎湖」聚落的信仰中心。圖片來源:凌子楚「嘉義行腳第120天番外篇」官方影片畫面。

一、北港車頭兩大移民聚落:小澎湖與小副瀨

大家好,我是子楚。嘉義從諸羅設縣以來商業興盛、工作機會多,吸引很多鄉親來這裡找機會:

  • 西側小澎湖:北港車頭以西的區域舊稱「小澎湖」,日治時期因為林業與工業興盛,大批澎湖鄉親移居,形成木造聚落。
  • 東側小副瀨:北港車頭以東叫「小副瀨」,主要是嘉義東石副瀨庄移民聚集的地方,記錄了沿海鄉親移居嘉義市的奮鬥史。
北港車頭旁澎湖與東石移民聚落的生活情景
AI 示意圖:北港車頭旁「小澎湖」移民聚落補網、曬衣的日常(示意圖,非歷史照片)

二、聖安宮媽祖:港口宮分靈在嘉義落地生根

聖安宮是小澎湖聚落的信仰寄託,也是居民聚會的地方:

  • 港口媽分靈鎮守:聖安宮主祀的天上聖母,是從東石笨港口港口宮分靈而來,凝聚了移民對原鄉信仰的依靠。
  • 我和港口宮的因緣:我過去曾擔任東石笨港口港口宮總幹事,能來到聖安宮介紹這段移民信仰史,覺得特別親切。

三、留住城市記憶,推動嘉義再產業化

從小澎湖到小副瀨,這片土地記錄了嘉義作為雲嘉南消費與就業中心的年代:

  • 留下移民文史:都市變遷很快,這些承載遷移歷史的聚落更需要被好好紀錄和保存。
  • 再創就業機會:我會繼續推動嘉義「再產業化」,吸引企業投資、讓青年返鄉,讓嘉義重新成為充滿機會的城市。

哪些已確認?哪些是我的說法?哪些還要補資料?

  • 已確認:嘉義後火車站一帶在日治時期是北港線(糖業鐵道)往來的「北港車頭」所在,周邊因運輸與產業帶動發展。
  • 我的說法:「小澎湖」「小副瀨」兩個聚落的範圍與移民來源、聖安宮的分靈經過,是依地方說法和我在現場的介紹;我曾任港口宮總幹事是我的個人經歷。
  • 還要補資料:聖安宮建廟年代與分靈時間,以及兩個聚落的確切範圍,以廟方與地方文史資料為準。

我的觀察:人會往有機會的地方走

一百年前,澎湖和東石的鄉親願意離開家鄉來嘉義,是因為這裡有工作、有機會。

今天要讓年輕人回來、讓外地人願意留下,道理一樣:要有產業、有就業。這也是我提出青年租屋、推動再產業化的原因。

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常見問題

嘉義「小澎湖」在哪裡?

在嘉義後火車站(昔日北港車頭)以西一帶,日治時期很多澎湖鄉親移居這裡,因此被稱為「小澎湖」。

聖安宮拜的是哪一尊媽祖?

主祀從東石笨港口港口宮分靈而來的天上聖母。

「小副瀨」在哪裡?

在北港車頭以東,主要是東石副瀨庄的鄉親移居聚集的地方;北港路上的富安宮就是小副瀨的信仰中心,可以看行腳第121天。

凌子楚是嘉義市東區議員候選人嗎?幾號?

是的。我是2026年嘉義市議員選舉第一選舉區(東區)的候選人,10月27日號次抽籤抽到9號,投票日是11月28日。東區16位候選人的號次可以看東區候選人號次一覽;正式資料請以中央選舉委員會與嘉義市選舉委員會公告為準。

相關搜尋說明

很多鄉親會用「嘉義凌子楚」「凌子楚9號」或「凌子楚嘉義」找我的資料。這一頁是我的嘉義行腳第120天,聚焦嘉義後火車站旁「小澎湖」聖安宮與北港車頭兩大移民聚落的歷史;選務現況、嘉義市東區議員候選人資訊和相關進度,請以選舉委員會和主管機關的最新資料為準。

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資料來源

原貼文發布:2026年10月29日。資料查核日:2026年11月1日。文中寺廟沿革以廟方公開資料為準;相關進度與選務身分如有異動,請以主管機關最新公告為準。

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