諸羅城西門的土地公廟在哪裡?凌子楚行腳第125天在福社宮談番社里與番王爺
嘉義行腳第125天番外篇,我來到忠義街的福社宮,介紹番社里一帶平埔族洪雅族諸羅山社的歷史、廟裡同祀番王爺的由來,以及諸羅城四城門外的土地公廟。
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嘉義行腳第125天番外篇
今天行腳番外篇,我來到忠義街和民權路口附近的「福社宮」。這座廟在嘉義市文史裡很特別:它記錄了平埔族和漢人一起開發這塊土地的記憶,也替我們標出清代諸羅城西門的邊界。
30秒看懂
福社宮所在的番社里,清代是平埔族洪雅族諸羅山社聚居的地方。廟舊稱「開甲廟」,日治時期加祀平埔族先民牌位、雕了「番王爺」神像,現在主祀福德正神(土地公),同祀番王爺。諸羅城四個城門外各有一座土地公廟:東門東安宮、南門保南境、北門北安宮,西門對應的就是福社宮。城門雖然拆了,土地公廟還在,幫我們記住清代諸羅城的範圍。

一、番社里與諸羅山社:平埔族的家園
大家好,我是子楚。福社宮所在的區域,過去就叫「番社里」:
- 洪雅族諸羅山社:清代這裡是平埔族洪雅族諸羅山社的聚居地,「諸羅」這個地名也和諸羅山社有關。
- 舊稱開甲廟:福社宮舊稱「開甲廟」,日治時期加祀平埔族先民牌位,並雕刻「番王爺」神像。
二、土地公和番王爺同殿:族群共同開發的記憶
演變到今天,福社宮的神明配置本身就是一段歷史:
- 主祀福德正神:廟裡主祀土地公,守護地方平安。
- 同祀番王爺:番王爺和土地公一起受奉祀,記錄了原住民與漢人共同開發這塊土地,也體現族群平等、文化包容的精神。
三、四城門外的土地公廟:替諸羅城畫出邊界
清代諸羅城四個城門外,各有一座土地公廟:
- 東門:東安宮。
- 南門:保南境。
- 北門:北安宮。
- 西門:就是這座福社宮。城門早就拆除了,但土地公廟還在,替我們記下清代諸羅城西門的歷史邊界。
哪些已確認?哪些是我的說法?哪些還要補資料?
- 已確認:「諸羅」地名源自平埔族洪雅族的諸羅山社;福社宮位在嘉義市西區忠義街(地址以寺廟登記資料為準)。
- 我的說法:舊稱「開甲廟」、日治時期加祀先民牌位與番王爺神像的經過,以及四城門土地公廟的對應關係,是依地方說法和我在現場的介紹。
- 還要補資料:福社宮建廟與加祀番王爺的年代,以廟方與地方文史資料為準。
我的觀察:城門不在了,記憶還可以留下來
嘉義的四座城門都已經拆除,很多年輕人不知道諸羅城的範圍在哪裡。
四座土地公廟就像城市的界碑。如果能把它們和城門舊址串成一條走讀路線,再加上清楚的解說,就是很好的在地文史教材。
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常見問題
諸羅城西門的土地公廟是哪一間?
依地方說法是忠義街的福社宮;東門是東安宮、南門是保南境、北門是北安宮。
福社宮的「番王爺」是誰?
是日治時期福社宮加祀平埔族先民時雕刻的神像,和土地公一起受奉祀,記錄原住民與漢人共同開發這塊土地的歷史。
嘉義西安宮是西門土地公廟嗎?
不是。西安宮主祀安溪城隍,可以看行腳第128天。
凌子楚是嘉義市東區議員候選人嗎?幾號?
是的。我是2026年嘉義市議員選舉第一選舉區(東區)的候選人,10月27日號次抽籤抽到9號,投票日是11月28日。東區16位候選人的號次可以看東區候選人號次一覽;正式資料請以中央選舉委員會與嘉義市選舉委員會公告為準。
相關搜尋說明
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資料來源
- 凌子楚「嘉義行腳第125天番外篇」官方影片(Instagram),2026年11月3日。
原貼文發布:2026年11月3日。資料查核日:2026年11月7日。文中寺廟與建築沿革以主管機關及廟方公開資料為準;相關進度與選務身分如有異動,請以主管機關最新公告為準。
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