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「義愛公」是誰？凌子楚行腳第121天在北港路富安宮談小副瀨移民與日本警察森川清二郎
嘉義行腳第121天番外篇今天我來到北港路上的「富安宮」。這裡在昔日北港車頭東側的「小副瀨」聚落，我想跟大家聊聊東石副瀨的鄉親在嘉義市發展的故事，以及富安宮同祀、很有傳奇色彩的日本警察神明「義愛公」。30秒看懂日治時期北港車頭與鐵道貨運發展，吸引很多沿海鄉親進城工作，北港車頭東側聚集了東石副瀨的移民，形成「小副瀨」。移居嘉義市的副瀨鄉親在北港路建了富安宮，主祀五府千歲，同祀原鄉的「義愛公」。義愛公本名森川清二郎，是日治時期副瀨派出所的巡查，1902年為了漁民被課重稅向上請命，最後以死明志，被鄉親建廟敬拜。我想談的是他「把人民放在第一位」的精神：切腹不符合今天尊重生命的價值，但為民請命、依法行政，..
嘉義孔廟的孔子神牌平常放在哪裡？凌子楚行腳第123天在共和市場鎮南聖神宮
嘉義行腳第123天番外篇今天我來到共和市場裡、靠近昔日諸羅城南門的「鎮南聖神宮」。這座廟藏在熱鬧的市場裡，卻和嘉義孔廟的孔子神牌有一段百年淵源，也剛好可以跟大家聊聊雲嘉南平原的海神信仰地圖。30秒看懂依地方說法，清康熙年間諸羅知縣宋永清在南門內興建文廟，就在今天鎮南聖神宮一帶；日治時期文廟因地震損毀拆除，孔子神牌移到鎮南聖神宮後殿奉祀。現在嘉義公園的孔廟平日沒有供奉神牌，每年9月28日教師節祭孔，市府會到這裡迎請孔子聖牌，典禮後再迎回安座。廟裡前殿奉祀的五府千歲，也帶出八掌溪以南的王爺信仰。共和市場內的鎮南聖神宮，前殿拜千歲、後殿奉祀孔子神牌。圖片來源：凌子楚「嘉義行腳第123天番外篇」官方影..
嘉義慈濟宮為什麼拜五府千歲？凌子楚行腳第127天談外教場與諸羅城刑場傳說
嘉義行腳第127天番外篇今天帶大家來到國華街、中山路台灣銀行後方的「慈濟宮」。這座主祀五府千歲的廟，背後有一段很特別的諸羅城故事。30秒看懂清代今天中正公園一帶是清軍演練的「外教場」，東北角、也就是現在慈濟宮周邊，相傳是民間俗稱「推出西門問斬」的行刑場。後來鄉親為了鎮煞、安定人心，請來擅長鎮煞收妖的五府千歲在這裡建廟，還種下榕樹，就是現在的榕樹公。昔日刑場慢慢變成平靜的街廓，也見證嘉義市區從清代到日治時期成為商業與行政中心。國華街的慈濟宮，主祀五府千歲。圖片來源：凌子楚「嘉義行腳第127天番外篇」官方影片畫面。一、外教場與「推出西門問斬」大家好，我是子楚。慈濟宮的故事，要從清代諸羅城西門外說起..
