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嘉義城隍廟有什麼特別？凌子楚行腳第108天談十六境輪普與夯枷
嘉義行腳第108天番外篇今天我來到有三百年歷史的嘉義城隍廟，從移民社會的信仰演進、清代官方敕封的城隍，聊到嘉義農曆七月獨有的「十六境輪普」和「夯枷」文化。30秒看懂嘉義的宗教信仰，藏著早期移民一路墾拓的軌跡：從祈求豐收的土地公、泉州移民的大道公（保生大帝）、漳州移民的玄天上帝，到隨著官府而來的城隍爺。嘉義城隍廟由清代諸羅知縣周鍾瑄倡建，是官方祭祀的城隍。農曆七月，古諸羅城依城內九境、城外七境共十六境輪流普渡，除了祭祀，也照顧當年的羅漢腳；七月尾聲還有信眾戴紙枷懺悔祈福的「夯枷」與城隍夜巡。這些百年民俗，讓嘉義不只是雲嘉南的消費中心，也是記錄移民歷史最好的地方。嘉義城隍廟廟埕前。圖片來源：凌子楚..
嘉義大天后宮在哪裡？凌子楚行腳第63天走進城隍廟後殿
30秒看懂：城隍廟後殿為什麼還有一座大天后宮？凌子楚在嘉義行腳第63天帶大家走進嘉義市東區吳鳳北路的嘉義城隍廟，往後殿探訪大天后宮。嘉義市政府公開資料可確認：大天后宮前身為諸羅天妃宮，1717年由諸羅知縣周鍾瑄倡建；1906年嘉義大地震後廟宇毀損，神像移奉城隍廟後殿。今天看到的前後相連格局，是嘉義舊城信仰留下來的一段重要記憶。 這趟行腳，凌子楚帶大家看什麼？以下依官方 Facebook 貼文文字與影片頁面整理，保留凌子楚介紹的順序與重點；不是逐字稿，也不把地方說法直接當成已查證史實。影片先從城隍廟後殿往裡走，介紹大天后宮與「諸羅媽」。凌子楚談到1906年震災、日治時期都市空間變化，以及城隍廟..
嘉義東市場有多少年歷史？凌子楚行腳第124天談台灣人市、日本人市與老嘉義採買路線
嘉義行腳第124天番外篇今天我來到忠孝路的嘉義東市場。這裡被很多人稱為三百年的「諸羅城大廚房」，我想跟大家聊聊嘉義三大市場怎麼演變、日治時期台灣人市和日本人市怎麼分工，還有老一輩鄉親搭客運進城「拜拜兼採買」的生活路線。30秒看懂日治時期嘉義有東市、西市和新富市（第四市場）三大市場。東市場是「台灣人市（本島人市場）」，在地小吃和農產多；西市場被稱為「日本人市（內地人市場）」，以日式商品和高檔生鮮為主。以前鄰近鄉鎮的鄉親搭嘉義客運進城，沿著中正路（二通）一路採買，先到城隍廟參拜，再進東市場買菜，最後搭車回家。我在政見島提出傳統市場冷鏈升級和環境改善，讓東市場保留人情味，也更乾淨舒適。忠孝路上的嘉義..
嘉義火車站前的西安宮拜誰？凌子楚行腳第128天談安溪城隍、港口媽與康王爺
嘉義行腳第128天番外篇今天帶大家來到嘉義火車站前、中正路上的「西安宮」。很多人以為西安宮是清代諸羅城的西門土地公廟，其實它是一座主祀城隍的廟宇。30秒看懂東門有東安宮、北門有北安宮，所以很多人以為西安宮就是西門土地公廟；其實西門對應的是關廂境廟和福社宮。西安宮主祀分靈自鹿草的「安溪城隍（四城隍爺）」，後殿同祀笨港口港口宮分靈的「港口媽」，還有因市區改正、道路拓寬遷入合祀的「康元帥（康王爺）」。清代車站周邊是林投樹林和牛隻交易的「牛墟」，日治時期鐵路通車後，才發展成嘉義的商業門戶。嘉義火車站前、中正路上的西安宮，主祀安溪城隍。圖片來源：凌子楚「嘉義行腳第128天番外篇」官方影片畫面。一、西安宮..
