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嘉義中正公園以前是什麼？凌子楚行腳第104天談公會堂與東西南田市場
嘉義行腳第104天番外篇今天我來到民權路和國華街口的中正公園，帶大家從清代西門外的教場、日治時期的嘉義公會堂，聊到嘉義作為雲嘉南消費、文化和商業中心的底蘊。30秒看懂依地方史的說法，中正公園一帶在清代是諸羅城西門外的教場，是官兵操練的地方，也曾執行處決，附近的慈濟宮記錄了城外早期的地景。日治時期這裡興建嘉義公會堂，有會議、藝文展演和集會功能，也有可以辦大型宴席的餐廳和咖啡廳。嘉義也很早就有成熟的商業分工：中山路（大通）是日治時期政經和日人商業中心，中正路（二通）是台灣人熱鬧的傳統商店街；東市場、西市場面對一般消費者做零售（B2C），南田市場則是雲嘉南山產、海產的批發集散地（B2B）。我在民權路..
嘉義慈濟宮為什麼拜五府千歲？凌子楚行腳第127天談外教場與諸羅城刑場傳說
嘉義行腳第127天番外篇今天帶大家來到國華街、中山路台灣銀行後方的「慈濟宮」。這座主祀五府千歲的廟，背後有一段很特別的諸羅城故事。30秒看懂清代今天中正公園一帶是清軍演練的「外教場」，東北角、也就是現在慈濟宮周邊，相傳是民間俗稱「推出西門問斬」的行刑場。後來鄉親為了鎮煞、安定人心，請來擅長鎮煞收妖的五府千歲在這裡建廟，還種下榕樹，就是現在的榕樹公。昔日刑場慢慢變成平靜的街廓，也見證嘉義市區從清代到日治時期成為商業與行政中心。國華街的慈濟宮，主祀五府千歲。圖片來源：凌子楚「嘉義行腳第127天番外篇」官方影片畫面。一、外教場與「推出西門問斬」大家好，我是子楚。慈濟宮的故事，要從清代諸羅城西門外說起..
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